לכן יש לנו את המונח "מזוכיזם", הנגזר משמו של הסופר Masoch; "סדיזם" מן המרקיז המפורסם של שדה; "דוניאואניזם", מדון חואן, ו"בוּוּריזם ", ממדאם דה בובארי. לידה מוקדמת של מונחים אלה מובילה לעתים קרובות שימוש לרעה ובלבול מגביר.
ניכר כי הפיזור של לימודי המין פוגע לא רק בסטודנט, אלא גם בחוקר עצמו, הוא אנטומיסט, אנדוקרינולוג, אנתרופולוג, משפטן, פסיכיאטר או פדגוג, הנוטה להתעלם מנקודות המבט של אחרים. יש לה שורשים היסטוריים עמוקים ותוצאות מעמיקות באנושות.
הסיבות ההיסטוריות להתנגדות לסקסולוגיה
העמדה השלילית כלפי כל דבר מיני היא מוגזמת ומייצרת פוביה מינית. המחקר המדעי של האינסטינקט האנושי בתחום המיניות הוא מושא הסקסולוגיה. האדם המודרני חייב להבין את הסיבות ההיסטוריות שמקורן במנהגים מיניים רחוקים מאלה של עמים פרימיטיביים.
בתחילתו של האדם ציית היחיד בשדה האלים אל האלים של הלייד כנוגה, עם כתות אירוטיות לרקוד, דיוניסוס, אל האהבה, והטור או אפרודיטה ואלים מצריים כמו אמון.
בעמים הפרימיטיביים של ימינו שבהם ההתנהגות המינית אינה מותנית בנורמות החברתיות שלנו, יש חופש מיני גדול יותר, הם מאבדים את הבתולים הרבה לפני כן, ויש להם ניסיון מיני לפני הנישואין.
ישנן מספר תיאוריות המסבירות את המעבר מחופש מיני לאתיקה של פוביה מינית.
הם העזו לקרוא לזה אתיקה פובית מינית.
האתונולוג קראולי ייחס את הטאבו המיני לצורכי ההגנה, משום שבזמן החיזור, ובמיוחד במהלך יחסי המין, נהפכו הנאהבים לפגיעות עצומה בכל איום או התקפה. לפי האתולוגיה או הפסיכולוגיה ההשוואתית, כאשר הכלבים מרגישים צורך להתפנות, הם מרגישים צורך להסתכל על האדון שלהם בזמן שהם עושים זאת, שכן זהו הרגע של הפגיעות הגדולה ביותר.
תיאוריה אחרת תתמקד בעובדה שיצירת הטאבו המיני, ההתנזרות המינית או הקושי ביכולתה לקיים יחסי מין בחופשיות ובקלות בתוך חברה, יביאו לתסכול, והתסכול יוביל למינון גבוה של תוקפנות.
כך, בתחילה היו ראשי השבטים מטילים הינזרות מינית לפני מסעות ציד או לפני קרב קרוב.
גם מרצ'י מציינת כתקופה היסטורית, להמשיך באתיקה הפובית הזאת, שהיא דוגמה מובהקת לרומא הרפובליקנית.
מחברים אחרים טוענים כי הנצרות אחראית על עיכוב מיני ובמקרים מסוימים בוז כלפי נשים. בברית הישנה, יש הרבה הערות של חוסר אמון כלפי נשים, טומאה יש להם על הסבל הווסת …
אבות הכנסייה, כמו ג'רום הקדוש או אוגוסטינוס הקדוש, היו משוכנעים כי המין הוא מקור החטאים, תפיסה מוסרית, המבוססת על סובלימציה של הנשמה, מתעבת לא רק את הבשר, אלא גם את הגוף.
מערבולת ימי הביניים הביאה לקיצוניותה המרבית את תפיסת עליונותה של
רוחני ומבזה את הגוף, את הדיסציפלינות ואת הגוף עונשים גופני. השד זוהה עם פאוסט והאישה שסבלה בסטיגמה במין. ההדחקה יצרה אובססיה מינית אמיתית, אשר הזיות של coitus עם השדים ואת האשמות כתוצאה של כישוף על נשים רבות הן סימפטומים.
החריגה של האינסטינקט כלפי תוקפנות יכולה להסביר רבות את ההלקאה העצמית על ידי המזוכיזם והעבודת המצפון של המענים על ידי סדיזם.
אותו צורך של אהבה אנושית נפתר בשוליים של הגוף וחברויות רוחניות ושירי הטרובדורים לגברת נולדו. היא עברה מלהיות אשה שטנית מינית לאשה מלאכית מינית, מעכבת את המיניות ומביאה אותה לאהבה אידילית או אפלטונית.
פוביה מינית הודגשה עם הרפורמציה והגיעה לקיצוניות בלתי נתפסת עם פוריטניות, שהרחיבה את גלימת האיסורים לכל ביטוי של שמחה עממית. פרשנויות אלה של הודעת הבשורה מוציאות חזון רחב וחיובי של אהבה, להתמקד אך ורק בהולדה, כמטרה העיקרית של המין, ומדגישות את הסכנות המאיימות, מכפילות את הסיכונים והפיתויים ומסיימות לגנות את המיניות לגירוש מתמיד.
(המשך יבוא)
